谜语，它是暗射事物或文字等供人们猜测的隐语。在笔者接触的谜语中，有不少谜语的谜底与烟草有关。这些谜底，有的指烟草，有的指香烟，有的指烟丝，有的指吸烟的工具，如水烟袋、旱烟袋，还有的指吸烟的配套工具，如火链、纸枚子等。

　　烟草

长的不足三尺高，绳捆索绑好几遭，
　　千刀万剐不在数，临了又教大火烧。

远望南山步步高，抽筋断骨最难熬，
　　寸寸节节刀上过，死了还要火上烧。

六月炎天长成苗，绳捆索绑下监牢，
　　零皮细骨长街卖，临死还在火上烧。

使得榔头拷过拷，用得刨子刨过刨，
　　戥子称过纸里包，前世不修火里烧。

青茎绿叶不是菜，有的烧来有的晒，
　　只能烧着吃，不能煮着卖。　　

生在深山叶尖尖，留待过年不用腌，
　　人人都可吃，不用筷子捡。

　　这六则谜语用通俗、形象的语言，从不同角度描述了烟草的基本特征、采择方法、调制方法等。

　　烟丝和香烟

　　生的不能吃，熟的不能吃，要边烤边吃。

　　此谜颇有情趣。试想：有什么食品生的、熟的都不能吃？还要边烤边吃，只能是除鼻烟、嚼烟以外的旱烟了。

　　体内条条似金黄，身上穿着白衣裳，好处坏处它都有，吃它不如不吃强。

　　白身子，黄肠子，轻轻一吹腾云去，有人骂来有人喜。

　　这两则谜语先描绘香烟的形，最后点出人们对它的不同认识。扣合严谨，语言明了，读起来朗朗上口，很像一首无题诗。

　　香烟产地

　　贾谊后裔。

　　这则谜语的谜底是长沙香烟。谜语中的人物贾谊是河南洛阳人，西汉时杰出的政治家、文学家。汉文帝时曾任太中大夫，因提出改革建议，被贬为长沙王太傅，时称“贾长沙”，著有《贾长沙集》。此谜的谜面采用借代法，谜底“长沙”本为地名，这里用来借代谜面“贾谊”。民间把有后代称之为“续香烟，接着火”，所以谜底以“香烟”二字扣之。

　　甲午战场漫硝烟。

　　这则谜语的谜底是上海卷烟。该谜语用卷帘格，谜底读成“烟卷海上”，紧扣谜面“甲午战场漫硝烟”，稳妥而严谨，“寓教于谜”，值得称道。

　　水烟袋

　　一只小船，桅弯弯，船内有水船外干。

　　弯弯曲曲一张弓，只听水响不见流。

　　弯弯扭扭一条沟，生的吃，熟的丢。

　　弯弯曲曲一条龙，雷响电闪一点红。

　　弯弯拐拐一条沟，听见水响没水流，

　　五个将军来放水，一朵白云在上头。

　　弯弯曲曲一条龙，烟雾重重不刮风，

　　雷声隆隆不下雨，潮水滚滚一点红。

　　小小一座灶，烟囱起得高，

　　下头呜呜叫，高头结乌焦。

　　小小一座灶，烟囱砌得高，

　　上面噜噜叫，下面结锅焦。

　　小小一乘灶，烟囱笔笔翘，

　　火把越一越，蛤蟆败败叫。

　　炉上一炉柴，炉下一炉水，

　　烧了灶上柴，煮了炉下水。

　　糟糕糟糕真糟糕，瓦匠砌个奇怪灶，

　　火在上面熊熊烧，水在火下翻泡泡。

　　上头火缸，下头水缸，

　　牵车车水，车到气上。

　　铜牌垒铜牌，双手举起来，

　　顶上云雾罩，底下红花开。

　　曲曲弯弯一块铜，苏州巧匠做成功，

　　雷响霍显不落雨，只见浓烟一大蓬。

　　（霍显，吴语地区方言，即：电闪）

　　怀抱如意钩，唿噜唿噜到崔（吹）州，

　　唿唿一声响，云雾上了头。

　　家住南许州，怀抱如意钩，

　　唿唿一声响，云彩盖满头。

　　五虎白龙山，龙头闪闪光，

　　嘴含青河水，雾出白云头。

　　铜雀台，水晶宫，一个炮台筑当中，

　　只见打炮炮不响，火药透出烟蓬蓬。

　　远望深山一点红，犹如五爪伴金龙，

　　一侵白云飞过去，接着落雨又翻风。

　　（一侵，广东方言，一阵）

　　火烧鸡栖棚，水浸广东城，

　　里面做把戏，外面咚咚镇。

　　（咚咚镇，指响声）

　　叉弯反丫叉，问问其咭哩各咯。

　　各儿瓶，各儿盖，

　　各儿金针菜，各儿水晶菜。

　　（各儿，吸烟的声音。金针菜，指烟丝）

　　亲亲嘴，抱抱腰，

　　轻轻装，慢慢烧。

　　哺哺嘴，抱抱腰，

　　屁股眼里蓬蓬烧。

　　我口含你口，我手抱你腰，

　　你系敢作怪，点火烧你矢吻毛。

　　（矢吻，广东方言，屁股）

　　西方一只舟，水在里面流，

　　霹雳连声响，云雾扑满头。

　　一只小船，桅杆弯弯，

　　船里有水船外干，有人连连去放水，只烧货物不烧船。

　　海里来了一只船，船里有水船外干，

　　忽见船头着了火，光着货物不着船。

　　旱地来了一只船，船里有水船外干，

　　诸葛定了火攻计，只烧货物不烧船。

　　肚里倾淋空，背脊像虾公，

　　周瑜用火攻，孔明借东风。

　　三国不和路不通，诸葛孔明借东风，

　　曹操定下水战计，周瑜尽力用火攻。

　　三国不和路不通，诸葛武侯借东风，

　　曹操大胆用水战，周瑜尽力用火攻。

　　白娘娘盗仙草，诸葛亮借东风，周瑜用火攻。

　　水漫金山殿，白蛇吊许仙，

　　法海当中坐，青烟透上天。

　　伍子胥把守潼关，白娘娘水漫金山，

　　孔明登台借东风，周瑜行计用火攻。

　　（潼通铜）

　　伍子胥把守三关，白娘娘水漫金山，

　　孔明草船借箭，周瑜气红了眼。

　　这数十则谜语把水烟袋的形状、功用描绘得惟妙惟肖。水烟袋是用熟铜铸成，吸食丝烟的一种烟具。水烟袋的形状，《烟谱》云：“以锡盂盛水，另为管扦盂于旁出一管如鹤头，使烟气从水中过，扰人生含凉生意，然嗜烟家不贵也。”水烟袋一般由“水库”、“丝烟库”、“吸烟管”、“烟锅”、“套筒”、“烟屎棍”、“插眉筒”构成。水烟袋肚内盛有水，吸食时，烟气通过水中，减少了尼古丁等烟草中的有害成份，因而，不少人认为吸水烟比较卫生，味道也比较醇和。明白这些，就很好理解谜面的含义了。

　　此外，上述谜语中有几则谜语牵扯到三国人物，经笔者考证，民国二十九年出版的《烟草》一书中，关于甘肃烟草的起源这样记载：“陕、甘盛产水烟，水烟一名青条烟，汉丞相诸葛亮兴兵征蛮，下寨山谷，营中瘴气弥漫，士兵不安于生，武侯忧虑异常，询于土人，得九叶云香草，气味芬芳，可以避疫消瘴，乃采之分授士卒，燃后吸取其烟，瘴霍然。是为水烟之嚆矢，兹后将此草移植甘肃皋兰一带.又发觉水烟之功，又能开胃健脾，化痰止咳，于是农人纷纷种植，商人纷纷贩运，水烟行业由是兴焉。”由此可见烟草的种植可追溯到三国公元263年以前。　

　　旱烟袋

　　长长弄堂，转弯火缸。

　　一条长弄堂，一只长火缸。

　　弄堂里进，弄堂里出，弄堂门口火烧枯。

　　坡脚烧火，坡顶出烟。

　　一根竹，细又细，两头都出气。

　　一头弯，一头尖，
　　客来了，它当先。

　　铜家小囝一尺长，客人一到就出场。

　　长姑娘，直肚肠，
　　客人到，就烧香。

　　指头大个果，里头装着火。

　　一头烧火，两头冒烟，
　　用时摸摸弄弄，用完摔天摔地。

　　生是有节之人，死作无节之鬼，
　　遇到五个将军，捉来抽它几嘴。

　　锅上烧，棒上吃，
　　吃了不饱，不吃难熬。

　　小铜锅，做饭也不多，
　　吃也吃不饱，不吃也不饿。

　　小小饭窝，煮饭不多，
　　多吃不饱，不吃不饿。

　　竹把子，黄铜窝，
　　不烧饭来不蒸馍，锅里炒着黄丝肉，吃了还是肚子饿。

　　远看像小锄，近看像火炉，
　　花钱不多，吃个热乎。

　　出身铸冶坊，住身竹家庄，
　　走到杜家去，经过十节小弄堂。
　　（杜同肚）

　　火烧打铜巷，延过竹杆巷，
　　喷出老狮口，烟出鼻家坊。
　　（“鼻家坊”也写作“粥家坊”，杭州地名）

　　日落西山一点红，五爪抓牢一条龙，
　　一朵白云飞出去，不知何日转家中。

　　兄弟两个去征东，潼关困住穆桂英，
　　前头嘈嘈失了火，后门跑出小烟兄。
　　（“潼关”指铜烟锅，“穆桂英”指木烟杆）

　　关公面红怒气冲，往来长安路不通，
　　请到茅山诸葛亮，往来长安路路通。

　　十万兵马气势雄，周瑜设计用火攻，
　　若要杀得兵马退，除非诸葛借东风。

　　旱烟袋是将烟叶切成丝或揉成末吸食的一种烟具，洛川人称之为烟锅子。此种烟具一直延续使用至今。旱烟袋由五部分构成，即：烟杆、烟嘴、烟袋、烟钩、烟锅。烟杆用来连接烟嘴和烟锅，其用料以木质居多，县人多用核桃木、黑刺木、对节木等，以黑刺木较佳，也有用铜、铁等材料精工细作而成，杆长一般在20厘米左右，中空，一头装上直筒形的铜质（也有用玉石）烟嘴，另一头装上弯筒形铜质烟锅。吸食时，将烟丝或烟末放置在烟锅内，点火吸食。

　　上面辑录的几则谜语或从旱烟袋的构造，或从旱烟袋的吸食方法阐释了旱烟袋的本质，形象生动，通俗易懂。

　　值得注意的是，谜底指旱烟袋的谜语中也提到了三国人物，笔者认为二者确有联系。流传在湖南湘西土家族、苗族居住地区的《烟源歌》云：“要说烟源三国起，征讨南蛮战火生。孔明亲自把兵督，沅澧两岸扎重兵。孟获战败我处躲，银坑洞内把身存。只因孔明计策好，又打又拉攻不停。团团转转都围住，还用百草辣子薰。其中有种黄金叶，胜过其它几十分。眼看薰得命难保，盂获无奈现原形。其实金叶叫烟草，一直流传到如今。”

　　纸枚子

　　头戴红缨帽，身穿紫龙袍，
　　竹笆园去张，换顶乌毡帽。

　　头戴红帽子，身穿黄袍子，
　　走到竹家弄，戴个黑帽子。　　

　　头戴黑纱帽，身穿黄绫袍，
　　遇人客人到，换上红缨帽。　　

　　支家姐姐配祝郎，丁相公做媒串成双。
　　（支通纸，祝通竹，丁通钉子）

　　头戴红通帽，身穿紫花袍，
　　朝竹园里一跑，还剩一根尾巴。　　

　　一个黑头孩，穿的黄裤黄鞋，
　　往石头上一睡，戴了一头红花。

　　纸枚子，也写作纸媒子，又称火纸、煤（枚）纸，多用棉绒做成。吸烟时，将纸枚子放在石头上，用火链（也写作火镰）击石取火。

　　民间流传的谜语中，除谜底为纸枚子的名称外，还有谜底作火链的，如“一匹铁马，马背皮鞍，走的石头路，过的火焰山”，区区几个字，把火链的功用说的明明白白。